Category: Ääni/video (page 1 of 3)

Kuuletko, mitä he huutavat? – saarna ja musiikkivideo

Allaolevan saarnan piti Jaakko Paakkanen palmusunnuntaina 2015 Mikaelinkirkossa. Videolla hän esittää oman, aiheeseen liittyvän laulunsa ”Auttaja”. Laulu kuultiin palmusunnuntain messussa vastausmusiikkina kanttori Silvia Kosken tulkitsemana.

Saarnan käsikirjoitus ei noudata sanasta sanaan sen puhuttua versiota.

Saarnateksti Matt. 21:12-17

”Kuuletko, mitä nuo huutavat?”

Jeesuksen toiminta temppelissä herätti hämmennystä. Rahanvaihtajien pöydät kaatuivat, sairaat paranivat. Asiat eivät edenneet minkään totutun kaavan mukaan, kukaan ei tiennyt mitä seuraavaksi tapahtuisi. Tilanne ei ollut ylipappien ja lainopettajien hallinnassa, ja he pelkäsivät.

Mutta lapset huusivat intoa puhkuen: ”Hoosianna! Auta meitä, Daavidin Poika!”

Se oli lainopettajille liikaa. ”Jeesus, kuuletko, mitä nuo huutavat?”, he kysyivät närkästyneinä.

Lapset olivat tietysti oppineet huutonsa aikuisilta, he olivat kuulleet mitä Jeesukselle huudettiin kun hän ratsasti Jerusalemiin. Lapset pyrkivät kaikessa jäljittelemään aikuisia. Tämä onkin usein suurin syy siihen, että aikuiset pyrkivät vaimentamaan lasten suut. Lapset ovat peili, joka näyttää aikuisille sen mitä he eivät itsessään halua nähdä. Nuo lapset oli pienestä asti opetettu odottamaan Messiasta, Vapahtajaa. Mutta kun messias tuli, vain lapset ottivat hänet varauksetta vastaan.

”Kuuletko, mitä nuo huutavat?”

Jeesus kuuli kyllä, hän kuuli syvemmin kuin muut, hän kuuli totuuden lasten suussa, eikä hänellä ollut aikomustakaan sitä vaimentaa. Eikä tämä ollut ensimmäinen kerta kun Jeesus nosti lapset esimerkiksi heitä arvosteleville aikuisille. Kun opetuslapset olivat kieltäneet äitejä tuomasta lapsia Jeesuksen luokse, Jeesus oli sanonut: ”Sallikaa lasten tulla, heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta. Joka ei ota valtakuntaa vastaan lasten tavoin, ei sinne pääse”.

Opetuslapsille Jeesus oli sankari jota he ylistivät, mutta ylipapeille ja lainopettajille uhkatekijä joka haluttiin vaimentaa. Silti heidän välillään ei ollut lopulta suurtakaan eroa. Kummallakin oli omat pinttyneet käsityksensä hurskaasta elämästä, joka ei sopinut yksiin Jeesuksen arvojen kanssa. Kummatkin näkivät vain pinnan siellä missä Jeesus näki sydämeen, kummatkin kuulivat vain sanoja siellä missä Jeesus kuuli ihmisen sielun vilpittömän huudon.

”Kuuletko, mitä nuo huutavat?”

Jeesus otettiin Jerusalemissa vastaan hoosianna-huudoin. Hoosianna tarkoittaa ”auta, pelasta”. Sitä huudetaan kunnianosoituksena, mutta syvimmältään se on avunhuuto. Sellaisena Jeesus sen myös kuuli. Hän kuuli kansanjoukon joka kaipasi jotain enemmän kuin tämä maallinen elämä voi antaa, hän kuuli kaipuun Jumalan puoleen. Ja hän oli tullut vastaamaan tuohon kaipuuseen suostumalla ristinkuolemaan.

Ei mennyt montakaan päivää, kun huuto muuttui. Sama kansa, joka opetuslasten yllytyksestä oli huutanut ”hoosianna”, huusi nyt ylipappien ja lainopettajien yllyttämänä: ”Ristiinnaulitse!” Kansan syvät rivit ovat helposti ohjailtavissa, syntinen ihminen on kuin laumaeläin, joka vaistomaisesti pyrkii enemmistön suosioon. Yleisen mielipiteen uhmaaminen vaatii suurta rohkeutta ja sisäistä voimaa, ja ne joilla sitä on, ovat aina pieni vähemmistö. Näin on myös meidän päivinämme.

Mutta vaikka huuto vaihtui toiseksi, syvimmältään kansa ei muuttunut.

Ei kyseessä ollut joukko hurskaita, Jumalaa ylistäviä ihmisiä, jotka hetkeä myöhemmin muuttuivat tuomitseviksi paholaisiksi. Ihmisen sydän, josta huuto kumpusi, oli sama molempien huutojen kohdalla. Se oli ymmärtämätön, vääriä odotuksia täynnä oleva sydän, joka pettyi kun Jeesus ei vastannutkaan näitä odotuksia. Se oli sydän, joka kaipasi parempaa elämää ja elävää, rakastavaa Jumalaa.

Joitakin vuosia sitten yhteisvastuukeräyksen mainoksissa oli kuvattuna seinä, johon oli spraymaalilla töhritty sana:

”jumalauta”.

Mainos herätti hämmennystä ja närkästystä. Kyseltiin, eikö tämä ole jumalanpilkkaa.

Kuulin tuossa närkästyksessä samoja piireitä kuin temppelin ylipappien kohdalla. Kuullaan sanat, mutta ei huutoa niiden takana.

Kuuletko sinä?

Suomen kielen sana ”jumalauta” voi toki olla huolimaton heitto, ja silloin sen voi jättää omaan arvoonsa. Mutta usein se on syntisen ihmisen karkea tapa purkaa sisimpänsä pahaa oloa. Se on sekä kirous että avuhuuto. Se tarkoittaa ”jumala, auta”, ja samalla se tarkoittaa myös ”ristiinnaulitse”. Sana sekä torjuu että kutsuu. Se sanoo ”älä tule lähelle” ja samalla ”ota minut syliin”.

Se on tämän päivän suomalaisen lapsen ja aikuisen huuto.
Se on se lapsen huuto, jota kiusataan koulussa, ja sen, joka kiusaa.
Se on köyhän huuto, jotka kaipaa toivoa ja muutosta,
se on rikkaan huuto, joka ei rikkaudeltaan näe Jumalaa.
Se on myös meidän huutomme. Kaikki me tarvitsemme auttajaa, Jeesusta, joka on tullut nostamaan meidät ahdistuksestamme ja tarjoamaan sovintoa ja elämää.

Kuuletko, mitä he huutavat?

Jeesus kuuli kansansa huudon molemmilla kerroilla. Hän kuuli sanojen taakse, sydämeen, ja hän vastasi huutoon. Kun hänelle huudettin ”Jumala, auta”, hän tuli auttamaan. Kun hänelle huudettiin ”ristiinnaulitse”, hän meni ristille meitä auttaakseen. Hän kuulee meidän huutomme, kun kirkossa häntä rukoilemme, mutta myös niiden huudon, jotka kirjaavat rukouksensa kiviseiniin ja meluvalleihin yön pimeinä tunteina.

Uskonnollinen muoto ja inhimillinen tapakulttuuri ovat Jeesukselle lopulta yhdentekeviä. Hän näkee vain autettavia, ja auttamaan hän on tullut.

Ja jos auttaminen sitä edellyttää, Jeesus ei epäröi kaataa meidänkään pöytiämme. Hän ei epäröi sivuuttaa niitä tuttuja ja turvallisia asioita, joiden katsomme kuuluvan kirkolliseen ja yhteiskunnalliseen järjestykseen, mutta joista on Jumalan valtakunnalle enemmän haittaa kuin hyötyä.

Mutta hän ei myöskään uhmaa uhmaamisen halusta eikä kiirehdi tuomitsemaan ketään, joka vilpittömästi etsii Jumalaa. Hän lähestyy meitä omista lähtökohdistamme. Hän tietää heikkoutemme, sokeutemme ja kuuroutemme, hän armahtaa meitä ja tulee meitä auttamaan. Hän on kulkenut koko ihmisen tien, ja hän kulkee sen meidänkin kanssamme.

Pääsiäisdraama lapsille – tee ryhmävaraus nyt

TIE VALMIS ON – draamallinen lasten pääsiäisvaellus päivähoitoryhmille järjestetään jälleen vuonna 2014 Turun Mikaelinkirkossa hiljaisen viikon ma, ti ja ke klo 9-12. Näytelmä kestää noin puoli tuntia, näytökset alkavat 45 minuutin välein. Näyttelijöinä on seurakunnan työntekijöitä. Ryhmävaraukset ottaa vastaan edeltävinä viikkoina srk-sihteeri Katriina Helala, puh 02-1617290. Myös yksittäiset lapsiperheet ovat tervetulleita mukaan. Video on vuodelta 2013.

Hautajaisiin sopivaa musiikkia kootusti netissä

 

Hautajaisiin sopivasta urku- ja laulumusiikista on koottu näytteitä Oulun seurakunnan nettisivuille. Musiikkinäytteet pitävät sisällään monentyylistä hengellistä musiikkia, niin iskelmäluontoista kuin klassista musiikkia. Näytteet on suunniteltu erityisesti siunaustilaisuuteen. Siunaustilaisuudessa tulee huomioida toimituksen jumalanpalvelusluonne.

Asiasta uutisoi Kotimaa24.fi.

Linkki sivustolle alla.

http://www.oulunseurakunnat.fi/hautajaismusiikkia

Rippikouluihin ilmoittautumiset käynnissä – katso esittelyvideo

Rippikoulun suosio jatkuu vuodesta toiseen. Lukuisille nuorille kyseessä on yksi elämän tähtihetkistä. YLi 90 % käy rippikoulun leirimuotoisena. Monelle leiri on myönteinen yllätys, ja asenne kirkkoa ja uskoa kohtaan muuttuu usein merkittävästi myönteiseen suuntaan.

Vuoden 2014 rippikouluihin ilmoittaudutaan Turussa ja Kaarinassa syyskuun aikana. Turun ja Kaarinan alueella asuville leirit ovat maksuttomia. tämä koskee myös kirkkoon kuulumattomia, jotka ovat myös tervetulleita rippikouluun. Vasta konfirmaatio edellyttää kirkkoon liittymistä.

Vuonna 1999 syntyneille kirkkoon kuuluville nuorille on lähetetty esite ilmoittautumisohjeineen kotiin. Ilmoittautuminen tapahtuu netin kautta osoitteessa www.seitsemastaivas.fi (linkki aukeaa uuteen välilehteen). Samasta osoitteesta löytyy esite sähköisessä muodossa.

Allaoleva valtakunnallinen esittelyvideo sisältää tuokiokuvia Turun Heinänokan leirikeskuksesta.

Suuren luokan kaupunkimissio lähestyy

Kaupunkimission tunnus

 

Varsinais-Suomen kaupunkimissio on kristillisten tunnustuskuntien yhteinen suuren luokan tavoittava tapahtuma maaliskuussa 2013 Turussa ja muualla Varsinais-Suomessa. Tapahtuman mediamainonnasta tulee näyttävää, mutta sen kärki on henkilökohtaisissa kontakteissa etsiviin ihmisiin, jotka kaipaavat uskoa ja seurakuntayhteyttä. Presidentti Niinistö on luvannut lähettää terveiset missioon ja olla kampanjan suojelijana.  Suunnitteilla on myös Varsinais-Suomea kiertävä rukousbussi.

Eri palvelutehtäviin tarvitaan runsaasti vapaaehtoisia. Sinäkin voit kantaa kortesi kekoon. Voit palvella puhelinkeskuksessa, kirjakuriirina, kampanjan rukoustukena tai sosiaalisessa mediassa. Puhelinkeskuksessa otetaan vastaan kirjatilauksia. Kirjakuriirit toimivat rinnallakulkijoina ja ovat yhteydessä kirjatilaajiin, joita sitten ohjaavat ja saattavat mukaan srk toimintaan.

Kampanjatoimisto aukeaa helmikuun alkupäivinä Yliopistonkatu 24.ssä katutasolla, Anttilaa vastapäätä. Toimistolla ympärivuorokautinen rukouspäivystys maaliskuun ajan. Missiokirja saataneen painosta 15.2. ja se tulee luettavaksi kaikille vapaaehtoisille (n. 100 sivua).

Vapaaehtoisten koulutuspäivä on lauantaina 9.2. klo 10-17 (kahvitarjoilu on, ruokailu itse kustannettava). Kirjakuriirien ja somen koulutus Helluntaisrk:ssa, Puistokatu 6. Puhelinvastaajat koulutetaan Elämän Sana srk:ssa, Helsinginkatu 21. Mikaelinseurakunnan osalta vapaaehtoisia pyydetään ilmoittautumaan Nina Tervolalle, sähköposti nina.tervola@evl.fi, puh.  044 920 3507

Lisätietoja: www.koemuutos.fi/varsinaissuomi

Linkki esittelyvideoon

Joulurauha vai maailmanloppu?

Tuleeko jouluna rauha? Vai tuleeko pian (21.12.) maailmaloppu, kuten mayakalenteri ennustaa?

En oikeastaan kauheasti ihmettelisi vaikka tulisikin. Jotenkin tuntuu että vuosi vuodelta rauhan sanoma on yhä räikeämmässä ristiriidassa sen maailman kanssa jossa elämme.

Newtownin kouluammuskelu toi pahan särön monen lapsen – ja aikuisen – perusturvallisuuteen. Samalla tiedän, jos uskallan katsoa, että Newtownin murhanäytelmä on vain pisara meressä. On monia muita murhenäytelmiä, pieniä ja suuria tragedioita, jotka saavat ihmiset kysymään: onko rauhaa ja turvallisuutta – vai onko vain synkkä lopun odotus?

Synkissä mietteissäni olen pysähtynyt erään vähemmän tunnetun joululaulun äärelle, jonka nimi on ”Lullaby To An Anxious Child” – hätääntyneen lapsen kehtolaulu. Se piirtää mieleeni Marian ja Lapsen, jotka ovat kaikkea muuta kuin rauhallisia. Se näyttää jokaisen äidin tuskan, joka tietää, että hänen tehtävänsä on suojella lasta, ja samalla, että hän ei siihen pysty. Maailma on liian vaarallinen. Haluaisimme antaa lapsillemme paremman maailman. 

Jokaisessa pienessä lapsessa voimme nähdä Kristuksen kasvot. Jokaisen lapsen kirkas katse on Kristuksen kaikkinäkevä tuomio, kun hän panee meidät tilille siitä, millaisen maailman olemme rakentaneet. 

Mutta Lapsen katseessa ei ole vain maailmanloppu. Siellä on myös rauha. Siellä on myös toivo. Siellä on Jumalan rakkaus, joka on tullut – tähän maailmaan, pimeyden keskelle.

 

Katso ja kuuntele laulu Youtubessa

 Laulun sanojen suomennos (J.P.):

Hys lapsi – anna äidin nukkua yöhön kunnes nousemme

Hys lapsi – anna minun pyyhkiä silmissäsi kiiltelevät kyynelet

Hys lapsi – En jätä sinua, ylitän kanssasi huokausten sillan

Hys lapsi – En voi välttyä näkemästä silmissäsi syytöstä

Maailma on nyt murtunut, kaikki surevat

Viisaat miehet painavat päänsä

Hys lapsi – anna äidin nukkua yöhön kunnes nousemme

Hys lapsi – Kaiken voiman, jota tarvitsen taisteluun, löydän silmistäsi,

Silmistäsi

 

(Tämä artikkeli on Klassikon koulun päivänavaus torstaina 20.12.2012 kello 8:15)

Yle Fem teki ohjelman Jouni Lehikoisen työnäystä

Yle Fem -televisiokanavan ohjelma Kirkkoherra Jouni Lehikoisesta kokoaa yhteen niitä uusia työmuotoja, joista Mikaelinseurakunta on tullut viime vuosina tunnetuksi: Mukaan on päässyt turvapaikkatyön, ruokajakelun, moottorikerhon ja pubipappeilun ohella myös Dancemessu, vaikka se ei ollutkaan Jounin ideoima eikä varsinaisesti Mikaelinseurakunnan järjestämä. Toisaalta monen muun Mikaelin työntekijän rooli uusissa työmuodoissa jää pois tai sivurooliin, mutta ohjelman tarkoitus onkin piirtää henkilökuva kuva seurakunnan keulahahmosta. Ohjelma antaa mielestäni hyvin totuudenmukaisen kuvan kirkkoherramme työnäystä ja nostaa esiin koko kirkon ja yhteiskunnan kannalta tärkeitä asioita.

”Seportaasi: Haastaja” -nimisen ohjelman on ohjannut Henrietta Clayhills ja tuottanut First Frame.

Tässä linkki ohjelmaan Yle areenassa (avautuu uuteen ikkunaan tai välilehteen)

Kirkko on verkossa – oletko valmis?

Kirkon uusi sosiaalisen median ohjeistus on suunnattu erityisesti kirkon työntekijöille. Siinä on kuitenkin paljon sellaista, joka sopii myös maallikoille. Verkossa jos missä työntekijän ja seurakuntalaisen raja on veteen piirretty viiva. Toivottavasti elävään veteen.

Katso video:

Seurakunnan toivelaulut: Nyt ylös sieluni (äänitetty v.1901)

Nykyisen virsikirjan perusosan viimeinen virsi (632) on rukoilevaislaulu 1700-luvulta. Virttä laulettiin yleisesti kuorolauluna jo kauan ennen kuin se pääsi virsikirjaan vuonna 1938. Tässä ainutlaatuisessa, 111 vuotta vanhassa taltioinnissa sen laulaa pietarilainen suomalaiskuoro.  Tämä kaiku aikojen takaa viestii siitä, että elämäntahti – ja sen myötä myös laulujen tempo – oli tuohon aikaan verkkaisempi kuin nykyään. Maltammeko silti yhä hiljentyä kuuntelemaan tätä koko sielullamme?

(Kiitos ystävälleni Matti Kolehmaiselle, joka jakoi tämän Facebookissa!)

 

Linkki virren sanoihin ja nuotteihin

Seurakunnan toivelaulut: Taisteluni

Suomi-gospelin uudeksi klassikoksi on 2000-luvun aikana muodostunut Bass’n’Helen -yhtyeen ”Taisteluni”. Vereslihainen sanojen ja sävelten yhdistelmä iskee syvälle suomalaiseen sieluun ja onnistuu puhumaan synnintunnosta tavalla, johon niin vanhat kuin uudetkin sukupolvet voivat samastua. Säkeistö säkeistöltä voimistuva tausta tuo kappaleeseen intensiteettiä, joka pitää otteessaan.

Ehkä yllättäen tästä kappaleesta on tullut myös suosittu yhteislaulu sen jälkeen kun se otettiin punaiseen laulukirjaan vuonna 2005. Yllättäen siksi, että kappale on vaikea säestää ja laulaa niin että alkuperäinen intensiteetti säilyy. Ehkä kappaleen todellinen voima ei olekaan sen musiikillisessa hioutuneisuudessa, vaan väkevässä raamatullisessa sanomassa: Jumalan rakkaus parantaa synnin haavat.

Allaolevan videon kuvamateriaali on vuoden 2011 riparilta 603, jossa tämä laulu oli yksi suosikeista.

 

Older posts